本来就是这样的

什么样的教育,培养出了才女林曦?

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郴州文摘:

09-09 08:07 两点一线网络教育


 


  



  读而思


  真的希望我们的教育能不那么功利,慢下来,注重培养孩子的气质和修养,美学不再单单是报班学画画,国学也不是背几首唐诗宋词那么简单。


  原文刊登于《教育家》杂志


  原题目:《林曦:才女是怎样炼成的》


  林曦,1983年生于重庆,毕业于中央美术学院中国画学院,获硕士学位,现为职业画家,曾于法国、印度、澳门、香港、泰国、尼泊尔、新加坡等地举办个人画展,出版有个人书画集、画集、小说、个人音乐专辑。


  在我看来,“幸福”是一种能力,在于你自身。而不是一个在外面的东西。用“找”和“追求”这种方法,只会让幸福越来越没有踪影。反复的挫败带来更多的自怜。营造出来的幸福太重了,代价太大的总是托累幸福。——林曦


  老天似乎无比眷顾这个美丽的女孩:12岁在巴黎举办第一个画展;13岁拜在著名古琴演奏家李祥霆老师门下;15岁拿到大学文凭;出过唱片,写过小说,能教古琴,擅长水墨;不仅如此,她还会针灸,懂中草药,研习茶道……


  看过她的经历,不禁令人产生好奇:如此标准的中国式才女,在今天这样慌乱忙碌急功近利的社会里,究竟是怎样炼成的?


  



  小时候的林曦,就是那种被称作“神童”的孩子,很早慧。用她自己的说法,“所有的光辉和名利都在16岁之前体会过了”。然而这样的童年,却是在单亲家庭状态下度过的。


  小 时候,教育林曦的主要是她的母亲。“超级好强可爱,有菩萨心肠的”外婆则是助教。 “我娘很坚强勇敢,我很佩服她”。林曦坦言,“我最感激的人就是我的妈妈,她从来都把我当一个大人来看待,让我没有在长大的时候经历心理上的落差,这常常 都是少年得志的小孩最难过的关口”。


  “人生不如意事常有八九,笑笑,就过了。如果总是觉得自己是特别好或是特别悲惨那个,都是妄想执著,心生烦恼。我娘用她的行为,教会我直面问题和乐观的心态,勇敢追求幸福以及承担胜过一切。”


  “真是想念那些日子呢。虽然有时我会被骂,但是多数时候,都快乐又自由。”林曦所说的“那些日子”,当然包括悬腕练字一站就是一天,晚上睡觉要贴伤湿止痛膏才睡得着,练琴手指由水泡到出血再到结茧的漫长过程。


  母亲发明的“超强训练法”


  “婴幼儿时期,小朋友安静和专注的时间越长,未来智商就越高”。基于这样的理念,林曦的母亲“发明”了一些“超强训练法”。


  其一是“摘棉絮法”。把棉花撕成若干棉絮洒在呢子布上面,然后由小林曦一根一根把棉絮摘下来。从一天一张,到一天数张。


  其二是“胶绳解结法”。把胶绳打上若干疙瘩(不是死结),让小林曦一个一个解开,从一天10个到上百个。


  这两个被林曦称为“惊天地泣鬼神”方法,既需要母亲的想象力,更考验她的耐心。毕竟,这是让半岁的小孩乖乖劳动啊。


  这样训练的结果是,林曦两三岁的时候就可以专心看书一下午。而直到现在,她解开一堆缠绕绳子的速度都比别人快。


  林曦曾向外婆求证,面对母亲的奇思妙想,幼小的自己是否有过试图反抗,像大多数幼儿那样哭闹耍浑。外婆说,当小林曦企图反抗的时候,母亲会微笑着在不远处摇晃奶瓶。几次下来,孩子就清楚地认识到,哭闹是没用的,只有干完活儿才有得吃。


  林曦笑说:“我养小狗的时候,它满屋拉,我满屋追着擦。还不忍心看它无辜的眼神。结果一顿饭也没少给。因此要它学会自己上外面拉屎就变得难如登天。这就是一个比狠的过程,斗智斗勇我都敌不过我厉害的娘。”


  此外,母亲几乎不给林曦买任何玩具,基本上是一个气球玩一周,一串钥匙玩半年。总之就是不能过多的新鲜劲儿给孩子。


  说起这里面的道理,无他,“习惯枯燥,培养专注”也。


  看到现在很多小孩子沉迷于电子游戏和半间屋子的玩具,林曦就会担心,那么强烈的感官刺激之后,孩子们如何适应枯燥的书本和现实社会?注意力不集中、坐不住不是孩子的错,是因为他们已经适应了不断升级的画面和精彩,长大了以后再想让他们专心、习惯枯燥,就有相当难度了。


  林曦说:“在限制中,未来才有无限。”


  一历耳根,永为道种


  10 岁以后,林曦的每日课程开始出现《论语》,《周易》,《菜根谭》,《道德经》等。“虽然现在并不全部记得,但再看到的时候,总是熟悉。毕竟是童子功啊,掌 握了精神。”“我们国家的老传统都是这样,四书五经这么难的东西,都是在学前发蒙时就先背会了。管他懂不懂,先输入再说,一回生,二会熟。等遇到实际情况 的时候,过去学过的自然会跳出来,这种情况和遇到难题再去现学,有本质差别。”


  林曦的母亲认为,难和易是相对的,先难后易,小朋友就不会叫苦,反而觉得很轻松。所以,林曦背的第一首古诗就是《春江花月夜》,一周内要连注解一起背给母亲听。从此之后,背诵四句的古诗对林曦来说就基本“跟玩儿一样”了。


  



  母 亲还要求林曦每天早上看半个小时佛教的大藏经节选,看完后,有空的时候就讲给她听。此外,母亲看了的书,会直接推荐给林曦,读完之后母女俩再交流感受。学 会查字典之后,全家人看书遇到不认识的字,都交给林曦晚上统一查了之后告诉大家。成就感驱动下,林曦很快就认识了很多字。


  “一历耳根,永为道种”,一粒种子种下去,总会开花结果。母亲就是这样一点一滴地把种子撒播在小林曦的心里。


  “永远不要去做伸手就能完成的事,你跳一下才能够得着的事才能带来成就感和提高”。这句话埋下了林曦热爱挑战难度的种子。


  按照这个世界的规则对待孩子


  回 顾自己的成长经历,林曦总结说:“人生里其实并没有一个时期叫做“儿童时期”,大家都是平等的“生命”,所以不要把小孩当做小孩,而是要用这个世间的游戏 规则来对待他。比如,要获得就必须付出,犯了错误就要承担责任。而不是用所谓的“家庭规则”,在指责和原谅之间反复,毕竟,父母护不了小孩一辈子。”


  林 曦的母亲在批评她的同时,会说:“我可以对你很宽容,但是社会不会。是你要学习迁就大家,而不是要别人的标准迁就你,你未来被人尊重和喜爱的时候,你自然 会感激我”。林曦想要拜师学画画的时候是8岁。母亲对她说:“我可以帮助你,也可以提供给你最好的学习条件。但是你需要清楚,这并不是我的义务,人和人之 间没什么事情是“应该”的,你要花点时间想清楚,是否能够坚持,遇到困难的时候如果你放弃,那么未来你所有的事情我都可能不会管,因为你失去了我对你的信 任。”


  直到现在,林曦都能回忆起很多类似的谈话。即使亲人之间也没有“该”,也需要珍惜,互相尊重。“我娘的理论是:你很难想象一个连亲人都不够尊重守信的人,会对朋友和不认识的人尊重守信。”林曦说,“经营感情贯穿了我娘对我的全部教育过程”。


  “后来,我娘果然如她所说,尽她的全力为我提供了最好的学习条件,我也如同我当时答应她的那样,遇到困难,没有放弃。”


  契约和信用教育仿佛是中国大多数家庭容易忽略的,我们的亲情文化里总是更重视强调父母为了小孩含辛茹苦、无条件地付出。为什么父母在做这一笔付出时,不能如同别的事那样,“自私”地问问,是否值得如此投入,且不问收成?


  



  这就不难理解很多父母到了老年抱怨连天,感叹自己命苦,对孩子有诸多不满。事实是,早在当年,作为父母的自己就没有提出过要求。双方为此,并无契约和守信的承诺。


  林 曦认为,同样的时间精力,作为个体,父母其实是可以去做更喜欢和更有意义的事。再亲密的家庭都要面对生老病死,“无悔”是每个人对自己的交代。毕竟每个人 都是独立的生命,一个人来,一个人走。要确保每一步的付出都是心甘情愿,没有埋下负面情绪的种子,这样最终就会得到善果。


  父母的价值观直接传承给小孩


  重庆有句老话叫做“屋檐水,点点滴”。大意是家里的小孩都是模仿大人的行为,而不是听大人所说的话。也就是说,父母如何做,小孩也如何做,想要小孩爱学习,父母自己必须爱学习。


  林曦基本从来不看电视,因为她从小在家里就不看电视。母亲在她小时候几乎每天都在家里看书,她宅得住,于是林曦也就宅得住。林曦的母亲很尊重她的老师,于是林曦也很尊重自己的老师。


  家庭的氛围对孩子来说太重要了,孩子就像白纸,刷上什么颜料就是什么颜色。这道理再简单不过。


  林曦说:“常常会看见某些家庭,父母天天不是在酒桌上就是在麻将桌上,然后抽空打个电话问小孩,你作业做好了没有啊,要好好学习啊,来才能出人头地。


  有此类父母的同学长 大的确有成才的,我也见过,但概率极小,都是奇葩。而且也是在70年代大众皆是放养的那个情况下才有戏。摆在今天,估计很难。”


  同样的,有时会看到一些父母竟然奖励小孩玩儿,或者惩罚小孩学习。林曦对此就完全不能理解。因为这样的奖惩中自然包含了父母的价值观:“学习是痛苦,玩耍是快乐”。


  往深里讲,价值观就是你觉得什么是重要的,什么是可以舍弃的。


  “我娘惩罚我的内容从来都是“一周不许看书”,或是“三天不准画画”,当然奖励就是去买书”。这个奖惩里包含的价值观就是正面的:读书学习是你的福气,你不珍惜,就不值得去享受学习的快乐。


  “因此,到现在,我被称作“学习控”的原因,其实就是我娘给我埋伏下学习是最珍贵的快乐种子的结果”。


  如 果一个做父母的,自己根深蒂固地认为升职和股票是最重要的,并且在行为上表现了出来,那么,当小孩高考失利要死要活那天,他如何生动地对小孩进行“看开 点”、“要经得起挫折”的劝说都是无效的。因为,他的小孩已经完全地接受了他把外在肯定放在第一位的价值观。同理,如果一个父母在家庭最需要他的时候,因 为工作或是各种原因没有出现的话,有一天他躺在病床上希望子女来看望他,而子女没有出现时,也就不要觉得惊讶了。


  “所以,价值观不是怎么说的,而是实实在在你在行动里体现出来的人生取舍。小孩儿基本会全盘继承,我也见过,那种彻底父母向左、小孩向右的家庭。但是那首先是少数,其次,也不太快乐。”


  心中的慈悲比脑子里的智商重要


  直到现在,每次回家和母亲坐在一起喝茶时,林曦还会跟母亲开玩笑说,“来,我们来谈一下心吧。”


  小 时候,母亲常常会找各种机会跟林曦“谈心”,主要内容就是启发小林曦反省自己有没有做错事,或者伤害人。当林曦主动坦白了诸多自己觉得不够好的行为之后, 母亲会继续往深挖掘,循循善诱她继续思考有没有什么自己没有意识到的,比如无意间说过的哪句话,伤害到了别人。然后和林曦一起分析再遇到此类情况该如何处 理,教会她设身处地地体谅别人的难处和不易。


  这就是母亲和林曦之间的“反省机制”。


  



  林曦给一些朋友讲述此段内容的时候,朋友们都觉得“你妈太过了吧。这样累不累啊”。“可是重点是我没觉得累啊,反而在别人的认同和喜爱中感觉到了很轻松”。林曦说,“我想,如果要舍弃我娘的所有的其他教育,只保留一项的话,我愿意保留此项”。


  无数次谈心,让林曦学会了换位思考,跳出来看自己。学会了不自私,爱他人。


  “我娘曾经很夸张地说,即便未来你做一份最普通的职业,即使是你去扫厕所,你都要成为一个可爱、有修养的人”。“当我16岁之后,独自一人生活在北京,靠写日记跟自己“谈心”,在建立自己的生活时,在跟人群相处时,我才发现,我娘的谈心教诲给我的帮助是最大的”。


  有时候,才华、聪明、本事是派不上用场的,但是,一颗能跳出我执、真诚地关心别人需要的心灵,却保护林曦度过困难和竞争,建立起自己平和而美好的人生。


 

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从情识解悟者,有悟则有迷,终非常明之灯。

有私心就會變質📿


文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一三三集) 2013/1/19 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0133

现在浊恶到极处了,人心不善,好事做不成功。你看到这个人好,不错,没过几天变质了,都是这样的。为什么不变质,他非变质不可。道理在哪里?他有私心,有私心就会变质,这一点一定要知道。所以今天天下人没有一个不变质的。找一个不变质的,那是谁?那是佛菩萨再来的,他不是凡夫。有多大的福报,人能够找到佛菩萨。所以,我们就要看得很清楚、很明白,个个人都会变质。到他变质的时候,我们感觉得一点都不奇怪,正常现象;他要不变,那才不平常。这就是什么?他有我见,有边见,有见取、戒取、邪见。这五种见惑,你去看看哪一个人没有?只要有他就会变质。
你要找个可靠的人,要找个边见破了的人,那是谁?圣人。须陀洹,小乘初果,大乘初信位的菩萨,这是入了圣流,他不会变。古时候的教学,老人的心思、见解、观察非常微密,对教学非常重视,讲胎教、讲扎根教育。在中国这几千年的实验,有没有效果?有,不多。一个朝代大概有那么二、三个人临死都不变节,不是没有,历史上有记载,太少了。不是圣贤教诲,个个都不变节,不可能。这个事情凡夫难以理解,佛菩萨太清楚了。
我们会不会变节?我给大家说,我不会变节,我今年八十七了,不会变节了。为什么能够熬过不变节?天天读经、天天讲经、天天跟佛菩萨在一起、天天提醒我。如果不是这样修学,我自己也靠不住。财色名利能不动心吗?你说不动心是假的。这个就是天天跟佛菩萨在一起、天天跟圣贤在一起,一天都不肯舍离,这个力量加持着才保得住。道日进,天天有进步,法喜充满,才能够敌得过这些世间的诱惑,名闻利养这些东西。今天扎根,怎么扎?这一部经,以《无量寿经》做比喻,每一天读十遍,一天都不缺,念上十年,你有根了。一门深入,长时熏修,十年,肯定你得念佛三昧。念佛三昧起作用就是智慧,你就不迷了。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第一三三集)2013/1/19 檔名:02-040-0133